解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已 决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰 ：“申功何 人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安 期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。 天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰 乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>